Az észak-dakotai hozzáférési csővezetékkel kapcsolatos tiltakozás Hip Hop támogatása nem ment el előzetes értesítés nélkül. Mielőtt a közelmúlt eseményei a hírciklus trendjeivé váltak volna, Pharrell támogatást mutatott azzal, hogy könyörgést tett több mint 10 millió Facebook-rajongójának. Újabban közel egy tucat helyi művész Chicago előnyhöz juttatta koncert az Oceti Sakowin Camp számára, ideértve a SamIAm-ot és a Tewz-t. Novemberben Vic Mensa és Hollow Da Don időt töltött a Standing Rockban is tiltakozva. Sokak számára a legújabb események csak egy újabb fejezetek a hosszú és brutális csatában, amelyet az őslakos amerikaiak a fehér felsőbbrendűség ellen vívtak. Nyilvánvaló, hogy ehhez kapcsolódhat bárki, aki követte a hip-hop kultúrát.
Van azonban egy furcsa dolog ebben az egészben.
A hip-hop kultúra történelmileg inspirációt kapott az őslakos amerikai esztétikából, de még nem volt elég nagy mainstream rapper, aki kifejezetten ehhez a küzdelemhez szólt. A rap rap sajtóját nézve soha nem léteztek.
4 a szemed csak j cole dallista
Miután némi ásás után kutattak valakiről, aki valóban értett mindenhez, egyértelmű volt, hogy a HipHopDX-nek telefonra kellett hívnia a Litefoot-ot.
Jobban ismert színészi életéről, akinek mindenben szerepe van Mortal Kombat: Megsemmisítés és Alkalmazkodás nak nek Kártyavár , a Tulsa, Oklahoma államban emelt eme kezdte a mikrofon ringatását, egészen 1992-es debütálásáig. A Money EP . Azóta több mint egy tucat projektet adott ki a saját Red Vinyl Records kiadóján keresztül. Míg a Hip Hop többi része a főbb központokra összpontosított, a Litefoot különösebb értesítés nélkül behozta. És rengeteg földet kellett lefednie, tekintve, hogy az Egyesült Államokban 326 fenntartás van. Hadd mondja el, ő felelős azért, hogy sokuknak bemutassa a hiphopot. Russell Simmons egy alkalommal a Red Vinyl Records-nak hívta a Def Jam megfelelőt Indiában.
Litefoot nemcsak komoly pénzt keresett egy kiaknázatlan piacon, hanem komoly kezdeményezéseket is támogatott közösségének fejlesztése érdekében. Szeptemberben még az Indián Pénzügyi Szolgáltatási Szövetség ügyvezető igazgatói szerepét is megkapta.
Beszélgetésünk során a Jó nap a halálhoz a rapper időt szakított arra, hogy beszámoljon számos témáról, ideértve saját rapper / színészi történetét, az őslakosok kulturális megbecsülését a Hip Hop-on belül és azt, hogy miért problémás ez a sokat vitatott észak-dakotai Access Pipeline mellett.
A Litefoot hangot akart adni az amerikai indián kérdésekhez
HipHopDX: Elindítva a dolgokat, szeretnék köszönetet mondani, hogy szántál időt arra, hogy beszélj velem. Csak akkor tudtam igazán színészi karrierjéről, mielőtt mélyen belemerültem az elég nehéz zenei katalógusába. Még mindig zenét adsz ki, ami körülbelül két évtizedes időt jelent a játékban. Hogy csinálta pontosan, a mainstream rap média különösebb értesítése nélkül?
Litefoot: Nos, a zene még az oklahomai Tulsa-ban kezdődött, és azzal járt, hogy hangot akartam adni az amerikai indián kérdéseknek. Amikor mentem és néztem, nem találtam sehol. Nem láthattam, hogy bárhol közel lennénk képviselve, ahol képviselni kellene. Meg akartam próbálni tenni a részemet, és hátranézve álltam a hegy alján és néztem felfelé. Hittem ott, ahol akarat van, van rá mód. Változtatni fogok, csak ez lesz. Muszáj volt változtatnom. Hogy fogom folytatni ezt a zenei dolgot? Nagyon sok vér, verejték, könny és szenvedély által fogtam átadni a zenémet. Olyan embereket találtam, akik hittek bennem, és csak nem voltak hajlandók leszokni és feladni. Elkezdtem ezt a harcot, és sok mindenhez vezetett. Még ma is azt gondolják az emberek, hogy filmekbe keveredtem, majd elkezdtem rappelni. Ez nem így van. Először a zene vezetett filmekhez, mert 1994-ben Rómában léptem fel az American Indian College Fund-nál, és az őslakos amerikai zene kortárs aspektusát képviseltem. Egy ottani múzeumban léptem fel. Nagyon nagy dolog volt. Nagyon jól ment.
Amikor visszatértem, a Paramount Pictures felhívta az American Indian College Fund-t, és megkérdezte, ismernek-e bennszülött amerikai színészeket. Azt mondták, hogy a törzsi kollégiumokban nincsenek drámai tagozatok, és felhozták a nevemet. Pontosan ott kezdődött a színészi dolog. Meleg voltam az oregoni Burns-i foglaláson. Telefonáltam az irodánkba, és volt néhány emberem, akit felvettem. Apám akkor velem dolgozott. Felhívott, azt mondta, hogy a Paramount Pictures hívott, és azt hittem, hogy velem kavar. Köszörültünk és az úton túráztunk. Abban az időben napi 15 órát vezettem egyik bemutatóról a másikra olyan helyekről, mint Montana Arizonába, Arizonába Kaliforniába és Kaliforniából Minnesotába. Csak nem volt a radarom, hogy belevágjak a színészi játékba, de végül az életemben minden arról szólt, hogy változtassak. Éppen megpróbáltam segíteni a tű mozgatásában Indiában, és felhívni a figyelmet és változásokat. Hidakat akartam építeni és összehozni az embereket. Előfordul, hogy ez az üzenet meglehetősen egyértelmű, és ez az, ami. Tudnia kell, mit csinál, és tudnia kell, mert néha egyedül kell állnia.
DX: Hallgattam a tiéteket Jó nap a halálhoz album és a My Land számban van egy sor, ahol azt mondod, Run! Indiai fej a hegyek felé / Ha Custer ezredes megkerül, akkor megpiszkálja őt / És egy másik nyíllal repül a lánggal a hegyén / Hajtsa vissza a sapkát, most Mr. C a holt hegyen. Ez egy elég gangsta-ass szar volt. Pontosan mi volt akkoriban a rap hatása?
lil wayne és 2 chainz album
Litefoot: Tényleg azt kell mondanom, hogy az írás olyasmi, ami nekem először jutott eszembe, és mielőtt még felmerült volna a gondolatom, hogy rappelek, mindig a hip-hop mellett voltam. Az én zeném volt. Én is azon a Motown hangon nőttem fel. Amikor a szüleimről volt szó, bármennyire is megvolt a hagyományos és kulturális vonatkozásunk arról, hogy kik vagyunk felnőttek, Barry White-t is eljátszották a The Four Tops, Spinners és Temptations mellett. Természetes volt, hogy zenébe kezdtem. Anyámnak jönnének olyan emberek, akik értem táncolnának, mint Micheal Jackson. Csak éreztem a zenét. Nem sokáig raktam össze az élet későbbi szakaszaiban. Tényleg, az írás dolog nekem könnyen ment. Valami hatalmasat akartam mondani, és ez leginkább olyan barátnőknél jött ki, akiknek a középiskolában írtam. Feladom a húgomnak, aki mindig zenét űzött, és annak, aki lemezzel próbálkozott. Megkért, hogy jöjjek be a kaliforniai stúdióba, miután anyám elköltözött. Ez a két producer volt ebben a kis stúdióban. A szám olyan volt, mint egy New Jack Swing típusú dal, ami olyasmi volt, mint a Guy. Megírtam a rap-t, és arra kértek, hogy rap-eljem, aki esetleg rap-elne rajta, amikor kapnak egy rappert. Ez volt az első alkalom, hogy mindkettőbe belekerültem. Megcsináltam és wow volt. Emlékszem, hogy a mikrofonnal feltettem ezeket a fejhallgatókat, és úgy éreztem, mintha otthon lennék. Ez kapott engem.
Aztán elkezdtem minden gondolatomat a zene felé terjeszteni, amelyet el akartam készíteni. Afrika Bambaataa és Kool Moe D. a közellenségnek. Olyan embereket láttam, akik felálltak. Az egyik ember, akire emlékszem, hogy Oklahomában forgolódtam, a Kid Frost La Raza volt. Hallottam, hogy ezt a sort mondja: Vérem azték harcosnak lenni / Menj bármilyen szélsőséges helyzetbe, és ne tarts korlátokat, és ez volt az első alkalom, hogy hallottam valakit rap-ről, hogy valaha bennszülött volt a hip-hopban. Láttam olyan embereket, akik fejfedőt viseltek Kool Herc és mindazok a srácok, akik amerikai indiánoknak öltöznek. emlékszem Apache , mindazok a B-Boys és a mozgalom emberei. Valahogy úgy éreztem, hogy örülök annak, hogy képviselnek, ugyanakkor tiszteletlenség volt. Nem fogod látni, hogy felveszek egy csomó zulu dolgot, és körbejárok. Szóval, mint az őrület, hogy az emberek néha nem kapják meg. Meg is néztem T.I. Cuccai az amerikai indiánnal, rajta a fejdísz. Mint, hol van a mérleg ember? Ha meg fogja tenni és tiszteletből teszi, tegyen valamit azért, hogy megvilágosodjon a küzdelem. Mit éreznének, ha fordítva lenne, és valami fekete férfit viselnék az ingemen? Nem adnának bérletet. Őrültség, de nem látjuk.
DX: Szinte hasonló az amerikai futball- és baseballcsapatokkal kapcsolatos sokak panaszához.
Litefoot: Az egész kabala. Sokan kérdezik, vannak-e ennél fontosabb kérdések. Oda jutok, ahonnan jönnek, mert teljesen igazuk van. Vannak rezervátumban lévő fiatal férfiak, akik minden nap életüket veszik. Nálunk a legmagasabb az öngyilkosság és a legalacsonyabb az érettségi aránya. Problémáink vannak a szegénységgel, a lakhatással és az egészségüggyel kapcsolatban. Csak lemegy a listáról. A kabala dolognak valószínűleg a lista végén kell lennie, de a nap végén ezzel nem igazán értek egyet. Itt van miért. Ha valakit rajzfilmmé redukálsz, vagy érzéketlenné teszed, ki vagy, egy logó vagy ábrázolás alapján, amit pótolhatsz, és valamennyire leöntheted, ameddig csak kényelmesen érzed magad. Ez válik a maga megértésévé, hogy kik ők. Ha ennél többet nem tudsz, hogyan gondolod valaha, hogy megértsd vagy partnerré válj és segítsen ezen túl? Azt gondolom, hogy itt kell belemenni a nagy kérdésekbe, mert hülyézheti az embereket ahhoz, hogy kik is legyenek, és irányíthatja az elbeszélést arról, hogy mik ők, mint sztereotípia. Szó szerint értelmi népirtást hoztál létre egy nép ellen.
DX: Teljesen értem. Gondolom, így működik az elnyomás?
Litefoot: Mit tehetünk azért, hogy felemeljük egymást és összejöjjünk?
Litefoot elmagyarázza szerepét abban, hogy a hiphopot fenntartásokba hozza, és pénzügyileg jól érzi magát
DX: Ez egy jó kérdés. Tudom, hogy lényegében 20 éven keresztül önállóan emelted az embereket azáltal, hogy őrölted független szinten. Hogyan tudtál túlélni a Red Vinyl Records kiadójával anélkül, hogy kereskedelmi forgalomban vagy akár a földalatti körökben is mainstream lettél volna?
Litefoot: Hadd ne kezdjek sírni ezen az emberen. Kemény ember volt. Nehéz volt. Azóta vagyok benne, hogy két hüvelykes szalagok és 250 dollár / óra stúdióidő voltak. A zeneiparban minden önállóként nehéz volt. Független voltam, független. Csak rájöttem, hogy senki nem jön segíteni. Csak senki nem jön megmenteni. Csak senki nem jön megmenteni. Ha meg fogom valósítani ezt a dolgot, akkor le kell csatolnom, komolyan kell gondolnom és szenvedélyesen. Meg kell találnom a saját sávomat. Ez úgy jött, hogy feltettem magamnak a kérdést, hogy mit csinálok. Hol próbáltam átvenni ezt az üzenetet? Szerettem volna kivinni a közösségembe és mindenhova máshová. Ha ezt a zenémmel fogom megtenni, akkor kit próbálok elérni? Hol próbálok változtatni? Számomra észrevettem, hogy Észak-Amerikában az összes ilyen harctéren rezervátumok vagy indián közösségek tartózkodtak. Azért más, mert hallom, ahogy az emberek kevergetik a csomagtartójukat, és egységeket próbálnak tolni az utcán. Nagyszerű, ha a Bronx vagy a Compton, de a csuklyánk a Csendes-óceántól az Atlanti-óceánig mindenhol apró foltokban van. Ki kellett mennem és el kellett menni, hogy ember legyen. A blokkon állva azt értettem, hogy 12 órát vezettem a következő foglalásig, megmutattam az embereknek, miről van szó, és hagyom, hogy olyan helyeken lássanak, ahol Hip Hop még soha nem volt.
Szó szerint elmegyek iskolákba, és elkezdtem rappelni, és az emberek elkezdenék úgy nézni a barátaikat, hogy mi ez. Két vagy három dal kell, mire megszerzik, és utána folytatódik. Szó szerint minden koncerten a Showtime At The Apollo volt. Nagyon sok készséget és tehetséget fejlesztesz ki puszta szükségszerűségből, amikor szó szerint tűzzel keresztelsz meg minden egyes alkalommal, amikor színpadra lépsz. Megkeményíti az elhatározásodat, és jobban elhiteti veled, amit csinálsz, mint bármi más, ami elhiteti veled. Nem csak a zene, hanem az életmód is. Erről szólok, és ez vagyok én. Csak meg fogom csinálni. Nincsenek feltett kérdések. A leszokás nem lehetőség. Aztán megvan a másik oldala. Az egyik foglalásból a másikba jutás gázpénz. Voltak olyan emberek, akik velem jöttek fellépni. Berendezéseket kellett vásárolnunk, mert a foglaláshoz közel sem volt ilyen felszerelésük. Meg kellett tanulnunk a zene, az eszközök és a hangszórók beállítását. Mindezek a dolgok, aztán nekünk kellett elkészítenünk a show-t. Aláírásokat kellett aláírnunk és elég okosaknak kellett lennünk ahhoz, hogy megértsük az árut, mert adnunk kellett valamit, amiben hittek.
Amikor elmentünk, szükségünk volt rájuk, hogy viseljék az ingünket és hallgassák a zenét, mert nem volt iTunes vagy digitális semmi. Ha valahol leszünk, akkor utoljára kellett elérnünk. Olyan nagyra kellett váltanunk a hatást, hogy az emberek hetekig, hetekig beszélgettek róla, amíg újra visszatérhettünk oda. Ezt tettem az emberrel. Tényleg azt hiszem, mert megfelelő okokból tették, mert az alkotó szeret. Az egészet az alkotónak adom. Keményen dolgozom ember, de ha nem az alkotó. Szerettem volna annyit játszani, amennyit csak tudok, és futni, amennyire csak tudok futni. Mindent meg akartam tenni 100 százalékig. Az alkotó csak onnan vette. Amikor Rómába mentem, semmi esetre sem gondoltam volna, hogy a filmek valaha is olyan dolgok lesznek, amiket csinálok. A dolgok a vonzás létének és törvényeinek beleszólása a hatalom kiaknázása, a megvalósítással és a megvalósítással kezded megérteni ennek működését. Bolond lennék, ha azt mondanám, hogy én vagyok az egész.
DX: Az egyik dolog, amit észrevettem, egy pár albumod volt Az élet és idők, Rez Társult és A Legjobb Mr. Foot Pen & Pixel készítette, akik meglehetősen legendás borítót készítettek.
Litefoot: Mondom neked, ember, akkorát próbáltunk csinálni, mint bárki más. Az emberek most úgy néznek vissza ezekre a borítókra, mint wow, de ez abban az időben volt. Megtudtam, ki csinálta, és szó szerint lementem Texasba. Leültem és fotózkodtam a Pen & Pixelnél, és négy-öt lemezt készítettem ezeknek a srácoknak. Úgy értem, Chris Rocknak Pen & Pixel borítója volt. P mester ölte meg velük, és minden No Limit lemezborítón a Pen & Pixel műve készült. Csak azt szerettem volna biztosítani, hogy az őslakos amerikai hip-hop fejek számára fenntartott zeneinket mindenki mással azonos szinten tartsuk. Nem akartam, hogy az orrukkal nézzenek ránk. Azt akartam, hogy az emberek megértsék, hogy ugyanolyan szinten csináljuk, mint a nagy függetlenségűek, hatalmas független üzletekkel. Az összes filmpénzt visszafektetném a zenébe. Visszafektetnék a turnéba. Visszafektetnék a kereskedelembe. Ezeket a filmeket használtam fel arra, hogy kamatoztassam a közösséget.
DX : Őszinte leszek, amikor ezt kérdezem. Nem kell túl mélyen belemerülnie a közgazdaságtanba, de mennyi pénzt szedett be mozgalma az évek során? Egy ideje említette, hogy vannak alkalmazottai.
rass kass a fenyegetés jellege
Litefoot: [Nevetés] Nagyon jól csináljuk. Jól megy nekünk. Aláírtam a művészt és mindent. Amikor turnén voltunk, volt személyzetünk és minden ilyesmi. Mindig családi tulajdonban voltunk és működtetünk. Ez az, amire büszke vagyok, mert bárki, aki dolgozott családdal, tudja, hogy ez egy egész extra réteg nehéz, mert a családjával dolgozik. De ez is a legjövedelmezőbb, ha sikerül megvalósítani. Vissza kell mennem a feleségemhez. Ő volt a legjobb üzleti partner és a legjobb ember, aki valaha is lehet körülöttem. Lefoglalta az összes túrát és gondoskodik az összes kereskedelemről. Együtt dolgozunk rajta, ő pedig megteszi, amit tesz, hogy elérje ott, ahol lennie kell. Nem akarom kacskaringózni a kérdést, de a nap végén jól járunk. Tudomásul veszem, hogy független vagyok közvetítő nélkül, és megtalálom a módját, hogy a zenét eljuttassuk a közönséghez, különösen most a digitális értékesítéssel.
Szép idő ez egy független művész számára. Ha megkapta a tehetséget és az igazi forró dolgokat, akkor ott kellene lennie, hogy a világ tudomására hozza. Arra a tényre jutottam, hogy a követői vagy rajongói alkotásában nemcsak a monetáris szempontból van igazi érték. Semmi sem múlik abban, hogy a rajongók elé kerüljön, és hagyja, hogy támogassák, és megadja nekik az eszközöket ehhez. A naptól kezdve megrendelőlapokkal és CD-kkel, a kiállításokon áruk eladásával a turnéig. Mindig azon a kereskedési forgatagon voltam. Ez nagyon segített, amikor a CD-k és az albumok valamilyen okot szolgáltattak arra, hogy mindent megtegyenek. Az emberek szerették az előadást és az interakciót. Ma, amikor a zene nem olyan, mint régen az értékesítés során, már régóta megelőztük ezt a játékot. Az emberek csak azért készítenek felvételeket, hogy folytassák a turnézást és ilyesmi.
Litefoot On North Dakota Access Pipeline, Donald Trump és a közelgő zene
DX: Az őslakos amerikaiakat egész Hip Hop-ban enyhén borsozták. Azonban soha nem volt olyan, aki valóban fenntartásból származott volna, és jelentős rap-felismerést kapott volna. Miért van az, hogy?
Litefoot: Még nincs vége. Hidd el, még mindig itt vagyok a bokrokban, és körülnézek. Legyen ez a bizonyíték arra, hogy mennyire bonyolult indián művészként, indián orvosként, indián üzletemberként vagy indiánként. Próbálj segíteni más embereket abban, hogy lássanak téged abban, aki vagy, és azt a tehetséget, amelyet erre a földre adtak, és amelyet kemény munkával szereztél, és az emberek nem így látnak minket. Ezért térek vissza az egész kabala kérdésre. Az emberek úgy tekintenek ránk, mint arra a képre, amelyet mindenki megszokott vagy megkímélt, és nem tudnak mást. Ezen kívül nem tudnak semmit. A bemutatott elbeszélés nem a mi elbeszélésünk. Szóval, azt hiszem, hogy nehéz nekik áttérni, ó, te egy bennfentes rapper vagy, hogy „Ó, ezt teljesen megértem. Hadd öntsek egymillió dollárt beléd. Olyanok, mint miért nem vagy fejdíszben? Megkérdezik, miért nem vagy tipi? Olyanok, mint Miért akarsz rappelni? Nem ezt csinálod. Ez nem csak szórakozás. Még mindig olyan korban élünk, amikor Johnny Depp Tonto-t játszotta A magányos farkas ami három évvel ezelőtt jelent meg. Mennyi idő telt el azóta, hogy a fehér emberek a fekete felületen keresztül feketéket játszottak? Még mindig megkaptuk azt a tesót. Itt tartunk.
Az emberek, akik odakinn olvassák ezt, nem tudják megmondani, mert ilyen a spanyol közösségben, és ekkora a tudatosság vagy ugyanolyan az afroamerikai vagy az ázsiai közösségben, ennek így kell lennie az indián bennszülött közösségben is. Nem, közel sem. Tudatlan, hogy mennyire vannak lemaradva a dolgok, és azt gondolom, hogy amikor valóban lebontja és megnézi, embereinket traumatizálták, mert háborúban voltunk. Jól csesztek minket. Azt mondták nekünk, hogy megfogjuk a segged, és emlékezni fogsz arra, hogy mit tettél azért, hogy felálltál. Ha valaha is arra gondolsz, hogy újra felállsz, kétszer is meggondolod. Még mindig rettegtük az embereket, hogy féljenek felállni. Joggal, ennek nincs vége. Remélem, olyan helyre kerül, ahol megértették, hogy mindannyian többet tehetünk együtt. Ez az egész válogatás retorika, ahol egy dolgot mondunk egy közösségről, de semmit egy másik közösségről, és valamiféle hiszünk abban, hogy ha csinálunk egy kicsit, akkor ez elég jó. Naw ember, ez nem elég jó. Csak azt hiszem, hogy az oktatásról és a megjelenésről és a beszédről van szó. Nem próbálok szenzációhajhász lenni vagy zavart kelteni. Csak azt szeretném, ha az emberek ebből nőnének ki, és megpróbálnának előrelépni és nőni más testvérekkel együtt, sok különböző közösségben.
DX: Hogyan érzi magát olyan prominens hiphop művészekről, mint Pharrell, akik támogatják az észak-dakotai csővezeték-tiltakozást?
Litefoot: Először is, azt hiszem, Pharrellnek meg kellett tennie, hogy megmentse az arcát a fejdísz hangulatának tudatlanságától, amelyet néhány évvel ezelőtt az Elle Magazine borítóján keresztül tett. Olyan dolgot tulajdonított el, ami sok törzs számára jelentős és különleges volt, és tovább dobta, hogy divatos maradjon. Még egyszer nem hiszem, hogy ezt azért tette volna, hogy céltudatosan bántson valakit. Szerintem nem ilyen haver, de mégis megtette. Jelenleg, valószínűleg az ő érdeme, hogy megtalálta a módját, hogy megbékéljen vele és megtanulja. Tiszteletet kell adnom neki ennek az oldalának, mert ezt nem kellett tennie. Nem kellett kitennie magát a közösségbe és ezt tennie. Úgy gondolom, hogy ő egy példa arra, hogyan lehet a hibát kijavítani. Bármennyire is fontos ez a kérdés, és bármennyire is tettem a saját pályafutásom során, hogy felhívjam a figyelmet a víz fontosságára, az észak-dakotai hozzáférési csővezeték előtt sok olyan kérdés van Indiában, amely ugyanolyan fontos, mint ez a kérdés . Úgy gondolom, hogy az történt, hogy olyan embereket szerez, akik nem értik teljesen ezeket a kérdéseket, és akik nem férnek hozzá az információkhoz, és segítenek nekik felgyorsítani a folyamatokat, vagy nem tudják, hol keressék. Megvizsgálják ezeket a kérdéseket, és úgy gondolják, hogy ez egyszeri. Több mint 20 éve járok a Standing Rockba, és annyi szeretetet kaptam az ott élőktől, de úgy gondolom, hogy a nagyobb képre kell figyelnünk. Az egyik kérdés, amelyet az egész kérdéssel feltettem itt: mi a nagyobb 30.000 méteres kilátás?
Most kezdjük látni, hogy az emberek kapják a kilakoltatási értesítéseket, sokkal több bűnüldözési intézkedést kezdünk látni, mint máskor a tiltakozás során, és azt hiszem, hogy ez fokozódni fog. Az Indiai Országnak ez az, hogy nagyon sok munkánk van. Meg kell teremteni a hidat annak megértéséhez, hogy mi a szuverenitás, mi a szerződéses kötelezettség, arról, hogy kinek van ebben felelőssége és miért ez a probléma. Az én szemszögemből gondolom, hogy annak ellenére, hogy a vezeték nem közvetlenül a földterületen keresztül halad, mindazok a földművesek és emberek, akik éppen ezen a földön élnek egy időben, ezeknek az embereknek a földje. Nem mondhatod el ma, csak azért, mert a fenntartás határait, amelyeket az őslakos amerikaiak nem hoztak létre, és amelyeket a szövetségi kormánnyal kötött megállapodások alapján hoztak létre, akik elmondták nekünk, mi lehet, valahogy a tárgyalás során 100 vagy 200 embered van évekkel később azt mondják, hogy ez nem a mi szerződéses földünk. Várjon egy percet, srácok szerződésekről beszéltek és elválasztották a földet. Ez nem azt jelenti, hogy az embereket nem temették el annak, akinek a földjén volt. Itt temették el az embereimet, és egyszerűen nem vezethet át ott egy vezetéket, és nem zavarhatja meg a pihenőhelyüket. Menjen körül vagy irányítsa át. Ne robbantson fel valamit, mert nem érti az itt történtek történetét. Visszatérek az emberekhez, akik visszakapják az elbeszélés irányítását. Amíg ezt nem tesszük, sajnos több ilyen dolog fog történni.
minek ment börtönbe bg
A tudatlanság boldogság, és amikor az emberek nem ismerik a tényeket és információkat, akkor pótolják, vagy elmennek azzal, amit gondolnak. Ez veszélyes. Felelősségünk, hogy kijussunk oda, és ne csak a problémákról, hanem a megoldásokról is beszéljünk. Hogyan fogjuk kijavítani? Ha találunk valamit, ami jobb jövőt épít gyermekeinknek és jobb napot az Indiai Ország számára, akkor a megoldásokra kell törekednünk. Attól tartok, hogy ezt a csővezetéket úgyis meg fogják építeni ... és az ott táborozó és támogató emberek nem fognak semmit jelenteni. Mit fogunk kezdeni ezzel az energiával és azokkal az emberekkel, akik szó szerint abbahagyják a munkájukat, hogy oda költözzenek, hogy támogassák a mozgalmat? Mit fog mondani nekik, amikor valóban megértik a játékteret. Amikor valóban megértik, hiába mondja a világ, hogy nem helyes, akkor is bármit megtehetnek, amit csak akarnak? Az ottani törzs elnökei csodálatos emberek. Ő egy barátom. Nővére volt a második személy, akit Obama elnök kabinetjébe neveztek ki az Indiai Ország belügyeivel foglalkozó közhivatal révén. Nem lehet sokkal közelebb kerülni az elnökhöz. Még ezzel együtt sem mondott két dolgot arról, hogyan oldaná meg. Mit mond ez valójában? Lehetnek emberei egészen a Fehér Házig, és ez nem változik. Ha megnézi a kongresszust, hány őslakos amerikait lát? A problémáinkat valóban képviselni kell. Nézzünk meg más csoportokat, és nézzük meg a Kongresszust vagy a Legfelsőbb Bíróságot. Legalább van rá lehetőség, hogy felálljanak. Azt hiszem, két emberünk van a kongresszusban, akik valamilyen mértékben bennszülöttek.
DX: Mindez a tiltakozással történik, amikor Trump hivatalba lép. Sokat beszéltek a soron következő elnökségének a nőkre, az afro-amerikaiakra és a spanyolokra gyakorolt hatásairól. Mit jelent ez az őslakos amerikaiak számára?
Litefoot: Remélem, hogy Trump elnökké válása nem fog visszatérni az őslakos amerikai támogatás visszavágásának és csökkentésének napjaihoz DC-ben. Remélem, hogy ez nem fogja visszafordítani a szuverenitást. Remélem, hogy az évek során elért nyereségünket nem fogják visszafogni. Remélem, hogy módot találunk hidak építésére, valamint az Indiai Ország önrendelkezésének biztosítására és fenntartására. Azt mondom, hogy azon erőfeszítéseim során, hogy ösztönözzem az indiai ország gazdasági fejlődését, és megpróbálom előmozdítani az indiai országokban folytatott üzleti tevékenységet, úgy gondolom, hogy kihívásokkal fognak szembenézni. Meg kell találnunk a taktikai és stratégiai előrelépés lehetőségeit. Nincs választási lehetőségünk. Nem engedhetjük meg magunknak, hogy visszalépjünk. Meg kell állítanunk egymás kiközösítését, akár etnikai, akár politikai beállítottságról van szó. Valóban meg kell vizsgálnunk, hogyan tudunk együtt mozogni. Ha ezt nem végezzük el, meg kell vizsgálnunk a módszertanunkat.
DX: Mielőtt ezt összefoglalnánk, a DX nemrég közzétette a Native Tongue számot a SoundCloud oldaláról. Elég veszély. Mit várhatnánk tőled zeneileg a jövőben?
Litefoot: Az új album neve lesz Redvolutionary és 2017 tavaszán jelenik meg. Jelenleg csak a producerekkel dolgozom, hogy a dalok megfelelőek legyenek, és hidd el, a szövegek már kezdenek hozzám fordulni. Alig várom, hogy elkezdhessem a felvételt, majd jövőre egy turnét követünk. Azt hiszem, mindenki számára lesz valami, amivel társulhat. Azt hiszem, ha visszaemlékszem arra, amikor valaki először mesélt nekem a zenéről, és a saját zenémhez jött, és folytatta, akkor azt mondták, hogy ami személyes, az egyetemes. Személyeskedek rajta. Azt hiszem, hogy valahol ebben valaki talál valamit sok mindenre, amivel azonosulni tud. Remélhetőleg meg tudjuk építeni ezeket a hidakat, és összefoghatjuk őket, mert hasonlóbbak vagyunk, mint egymástól.
