A Cunninlynguisták itt lehetnek, hogy maradjanak. Mi akarjuk örökségünket? A gazember deák emlékeztet rá, hogy csoporttársai feltették maguknak ezt a kérdést az alkotás során nevezetes albumuk Egy darab furcsa . Ő és Kno évek óta együtt dolgoztak, debütálásukkal Will Rap az ételért kritikai elismerést és 2003-as nyomon követést, SouthernUnderground , ugyanezt. De a csoport a 2000-es évek közepén változásokon ment keresztül. Kno keresett producer lett az övé után A Fehér Albulum kiemelkedett a Jay Z remix projektjeinek csomagjából A fekete album . Kreatív és személyes kérdések SOS úrral, aki csatlakozott a csoporthoz SouthernUnderground , fejhez értek. Natti pedig a 27 hónapos börtönpályázaton frissen készen állt a Cunninlynguists tagjává válni, miután már más rap csoportban volt Deaconnál.
Miután elvált Mr. SOS-tól és hozzáadta Natti-t, az új trió felhagyott a harcra kész mondókáival, és létrehozta az albumot, amely szerint mindannyian megváltoztattak mindent. Egy darab furcsa sűrű fogalommeghatározás, amely a délre jellemző vallást és rasszizmust tárja fel, és megkérdőjelezi a helyes és helytelen közötti teret, amely mindig visszhangozni fog. Az album elnyerte a kritikusok elismerését és segített nekik biztosítani a hazai és nemzetközi turné dátumát a Depeche Mode, Pharrell Williams, Kanye West társaságában. Egy évtizeddel később az album továbbra is nagy jelentőségű, és a The Cunninlynguists az egyik utolsó igazi hip-hop csoport, amely körbejárja a világot és új zenét ad ki. Tízéves évfordulójára Egy darab furcsa , a trió újból megvizsgálja az életüket megváltoztató remekmű kialakulását, és a változatlanul maradt fanatizmust.
HipHopDX: Mikor kezdtetek el először az albumon?
Kno: Azt mondanám, hogy 2005 eleje volt. Sorozatok voltak, amelyek Minnesotában, az Ismeretlen próféták mellett készültek. Szó szerint a Caved In-nek készültem el, mielőtt felrepültünk volna a show-kba, és CD-n hoztam. Eljátszottam Deacon és Mr. SOS számára, mert ekkor volt az SOS a csoportban. Játszottam a kocsiban, és abban a pillanatban megbeszéltük, tudod, ki hallaná ezt? Cee-Lo. De nem ismertük Cee-Lo-t, nem igazán volt kapcsolatunk. De igen, és ez volt az. Ez volt a lemez sarokköve, ez az első lemez, amelyet elkezdtünk készíteni Egy darab furcsa , ez volt az első ütemünk. Fogalmilag a Hellfire és a The Gates viszonylag korán jött el, és mi csak a lemez e részéből építettük fel ... Volt néhány durva verzió a dalokról. A homokóra az egyik korai, amelynek az SOS valójában egy verset ejtett. Valószínűleg az első hónapban részt vett ennek a projektnek a létrehozásában, amikor elkezdtünk dolgozni rajta, aztán nem volt.
A gazember deák: Aztán azt mondta, hogy a címünk szar, borzalmas ötlet! Aztán Kno lézeres pillantást vetett rá és szétzilálta. [Nevet]
Kno: Igen, nagyjából. Úgy gondolom, hogy reakciója a lemez irányára, vagy arra, ahol én és Deacon láttuk, nem esett összhangban - nem értett egyet vele. Nem utálta, de olyan volt, hogy 'na'. És ekkor már más problémáink voltak a csoporton belül, így abban a pillanatban számomra és Deacon számára szilárdult meg, hogy a kreatív energia nincs ugyanazon az oldalon sem. Túljuthat a személyes problémákon, ha ugyanazon az oldalon alkot, de feltételeztem, hogy ez volt az utolsó csepp a pohárban.
DX: Ez egy-két évvel később történt A Fehér Albulum , a remixed a Jay Z-ből A fekete album , jobb? Vajon ennek sikere befolyásolta-e folyamatát? Egy darab furcsa ?
Kno: Emlékszem akkoriban, kissé zavartnak éreztem magam a remixlemez figyelem iránt. Nem ez volt a legfőbb érzelmem, de emlékszem, hogy kifejezetten elmondtam Deaconnak, ez vicces Guruló kő és ezek a magazinok hívnak minket, de nem igazán foglalkoznak a zenénkkel. Bent voltunk A forrás vagy bármi, de a kamatszint nem volt ezen a szinten. Bizony, ez már korábban van Egy darab furcsa kijött, így csak két lemez volt az övünk alatt. De emlékszem, gondolkodtam: „bárcsak odafigyelnének az ilyen zenénkre.” De ez történik, amikor egy megasztáros, több platina előadó albumát remixeled. Ez a lényeg, maradék figyelmet kap. Kicsit reménykedtem abban, hogy ez a maradék figyelem megtérül, és valahogy így is lett. Ez elősegítette a produceri profilom bővítését, ezért az emberek odafigyeltek, amikor megjelent az album.
fúziós fesztivál, sefton park, augusztus 30
DX: Mi inspirálta az irányváltást termelésileg?
Kno: A téma kölcsönözte magát arra, hogy a produkció egy kicsit sötétebb legyen. Egy darab furcsa valószínűleg ez volt az első lemez, ahol teljesen bíztam abban, hogy ütemeket tudok csinálni. Korábban csak készítettem cuccokat, és ha jó volt, akkor felhasználnánk. Ha nem volt jó, akkor nem is, és ezzel vége is volt. Ekkor kezdtem el eljutni egy olyan ponthoz, ahol csak olyan tudok lenni, mint egy, azt akarom, hogy ez egy bizonyos irányba haladjon. Ehhez basszusgitárt, billentyűket, elektromos gitárt adjon hozzá, és elég magabiztosnak érezze magát hozzá. De ennek része a Club Dub - Willie Eames, amelyet Deaconon keresztül mutattak be neki és bandájának Lexingtonban. Csak segített organikusnak lenni. Ha nem erre, Egy darab furcsa még mindig sötét volt, de sokkal kevésbé volt organikus hangzású. Sokkal kevesebb gitár, sokkal kevesebb élő basszus, ilyesmi.
DX: Mennyi munka volt, hogy Natti bekerüljön a csoport kémiai anyagába az SOS távozása után?
Diakónus: Nulla munka. Natti jobbra csúszott. A kémia azonnal jobbá vált, mint valaha. Olyan volt, mintha Sonic the Hentgehogot játszottunk volna, és szintet léptünk. Natti már együtt dolgozott velem a Kinfolk nevű csoportban, így ez közvetlenül a Cunninlynguistákba gurult.
Nem azt akarom, hogy Natti helyett szóljak, de az azóta eltelt évek alatt megtanultam ... Éppen kiszállt a börtönből, így Natti csak örült, hogy ott lehetett. Olyan, mintha most szálltam volna ki a börtönből, most egy rap csoportban vagyok, amely doppingzenét csinál, és potenciálisan turnézni fog. Ez az energia hatással volt ránk. Nem azért, hogy az SOS-t disszidáljam, de abban az időben ez inkább egy lefelé irányuló energia volt, aztán Natti bejött és felemelte.
DX: Az album nagyon sűrű, sok témával rendelkezik: helyes vagy rossz, megbocsátás, vallás stb. Honnan jött a koncepció?
Diakónus: A déli, és az a tény, hogy az első két albumnak nem voltak egyértelmű fogalmai olyan módon, amely minket emberként jelentett volna. A harmadik albumhoz tudtuk, hogy azt akarjuk, hogy a zenénk elkezdje képviselni, hogy kik vagyunk és mit képviselünk, mint értékeket és erkölcsöt. Az első két albumnál csak valahogy nyalogattunk.
Natti: Beérkezve csatlakoztam ehhez a csoporthoz, és azonnal elkészítettük ezt az albumot, ami egy fantasztikus munka volt. Én, hogy film srác vagyok, és szeretem a cselekményeket, a fordulatokat és a későbbi dolgokat, ezt befogadtam. De eltartott egy ideig, mire belevágtam, oké, másnak a cipőjéből rappelek erre az albumra - igazából nem a sajátomra, hanem a körülöttem lévő emberekre, akikkel felnőttem és kölcsönadom írásra késztet. Soha nem foglalkoztam ilyen szempontból, olyan csoportokkal, amelyekben voltam.
DX: Voltatok srácok spirituális utakon annak idején?
Diakónus: Mindig lelki utat élek át, de valójában nem ez állt a középpontban. Inkább a koncepció szögezése volt. Ez volt az első alkalom, amikor azt mondtuk magunknak, hogy a Cunninlynguisták itt lehetnek, hogy maradjanak. Mi akarjuk örökségünket? Amikor elkészítettük az első két albumunkat, a Kno még mindig lazán kapcsolódott egy rapcsoporthoz, én még mindig lazán a rap-csoporthoz. Ez volt az első alkalom, amikor ilyenek voltunk, ez válhat életünk elsődleges, meghatározó dologává. Sosem néztük még így. Tehát több, mint az, amit személyesen átéltünk. Inkább csak arról, amit továbbítani akartunk.
Kno: Azt mondom számomra, hogy a rekordot kissé informálja az a tény, hogy szó szerint kiléptem egy hosszú távú fajok közötti kapcsolatból abban a pillanatban, amikor Kentuckyba költöztem Grúziából. Tehát tudom, hogy néhány beszélgetés, amelyet nekem és Deaconnak a koncepcióval kapcsolatban folytattak, valószínűleg ebből fakadt. Nem azt mondva, hogy van valami domináns, ami kitűnik, például: „hé, beszélni akarok erről a dologról.” Csak abban az időben ez valószínűleg egy kicsit a fejemben volt, miután átéltem néhány dolgot, amelyek Grúziában éltek, és emberekkel foglalkoztak. assholery.
Diakónus: A déli rasszista, ember. A 21 éves én valószínűleg megcsinálnám Egy darab furcsa ma, mert nem mintha sok minden megváltozott tíz év alatt. Ha valami, akkor bizonyos szempontból rosszabb lehet.
Natti: Kicsit elszigetelődik tőle a főbb metróterületeken, de amint kicsúszik ezen a városhatáron kívül, helyenként 1927-re valódi lesz.
Kno: Vezetni fogsz, aztán hirtelen minden fekete-fehér. Olyan vagy mint mi a fasz?
DX: Egy dolog érdekes volt abban a sztoriban, hogy hogyan nem csak azt a rasszista karaktert ábrázolja, mint aki gonosz tettet követ el. A menny kapujában, a legkiszolgáltatottabb helyén ábrázolod. Szándékos döntés van elfoglalni emberségét anélkül, hogy igazolná tettét.
Kno: A Tonedeff az egyik legjobb barátunk, és megbíznod kell valakinek a kreatív folyamatában és a kézművességben, hogy beadja őket a koncepció-nyilvántartás legfontosabb részébe. Alapvetően ő az egyetlen ember, aki első személyben beszél, nagyjából. Az Immortal Technique verse inkább a rasszizmus megszemélyesítése, nem célja a karakter. Első személy szemszögéből rappel az album egyetlen pillanatában, eltekintve attól, hogy Deacon Szent Péter. Hosszú vitát folytattunk róla. Alapvetően azt akartam, hogy ne tegye a csávót teljesen megvetendővé. Mindenki ember, és bármennyire is kibaszott tudatlan és rasszista vagy, lesz benned valami rost, amely azt hiszi, hogy helyesen cselekszel. Valószínűleg néma szamár vagy, és abszolút nem jól cselekszel. De hacsak nem szociopata vagy, mindenki, aki tudatlan, azt hiszi, hogy helyesen cselekszik. Úgy gondolom, hogy a beszélgetésem Tone-nal és Deacon-szal, valamint az a beszélgetés, amelyet a felvétele előtt folytattunk, „késztet engem egy kicsit empatikusra”.
Natti: A rasszizmust megtanulják. Nem csak arra hajlamos, hogy utáljon egy másik versenyt. Mindennek az alján ez valami megtanult dolog. Vannak olyan darabok, amelyek képesek figyelmen kívül hagyni néhány olyan dolgot, amelyben elhitték. Lényegében nem változtat meg, de egy kicsit más perspektívát ad más dolgokról.
Kno: Azt is hozzátenném, ennek a dalnak az a lényege, hogy ha megengedi a világnak, hogy szar emberré tegyen. Alapvetően a Tone által képviselt karakter nem mindig volt ilyen. Amit megmagyaráz, hogy gyermeke volt valakivel, aki már vegyes fajú, hogy megváltozott, mert mi történt ezzel a kapcsolattal. Az ötlet az, hogy ha hagyod, hogy a világ megváltozzon, ez nem mentség. Még mindig szar vagy. Minden egyes ember feladata, hogy foglalkozzon az élettel, és kitalálja, hogyan ne hagyja, hogy ez elütjen addig a pontig, hogy borzalmas emberré válik.
DX: Olyan sok zene van, amely valójában soha nem érkezik a beszélgetés mélyére. A Nothing To Give azt mondja késő este, hogy a rosszak nem tűnnek annyira helytelennek, és sok rekord megállna a gondolatmenet előtt. Mi késztette önöket arra, hogy ilyen messzire menjenek?
Kno: Úgy gondolom, hogy ez a rekord fordulópontot jelentett számunkra, és rájöttünk, hogy ez most a mi feladatunk. Volt egy platformunk. Éppen Európában kezdtünk műsorokat tartani, és a világ a rap révén egyre kisebb lett számunkra. Azok vagyunk, akik vagyunk, mivel az emberek tudatosan döntöttek úgy, hogy hasonlítunk rá. Valószínűleg a marhaságokkal kapcsolatos harci rappek készítése már nem fogja megérteni. Ez nem nagyon reprezentálja azt, hogy kik vagyunk emberek. De meg kell találnunk a módját, és nem prédikálhatunk.
Az emberek a bibliai dolgokat említik a lemezen, de én agnosztikus vagyok. Nem is vagyok keresztény. Diakon keresztény, és e tudás egy részét bele is rakja. De valójában délről és arról, hogy mennyire elterjedt a vallás és a rasszizmus. Ez nem keresztény lemez, nem valóságos játék. Úgy gondolom, hogy ez volt az első lemez, ahol meg kellett hoznunk a döntést: olyan dolgot fogunk készíteni, amellyel az emberek valóban kiborulnak, vagy jó vagy eldobható dolgokat fogunk készíteni? Ez nem terjeszti az első két lemezünket, de sohasem láttam senkit Will Rap for Food tetoválással, csak pár évvel ezelőtt. De amikor Egy darab furcsa kijött, ez megszilárdította rajongótáborunkat egy egész életen át tartó szaron, mintha örökké velünk lennének.
Natti: Ráadásul úgy gondolom, hogy ha megnézzük, hogy a zene mit csinált abban az időben, akkor nem sok kérdéssel foglalkoztak. Fej volt a homok érzésében, nemcsak az iparban, hanem a föld alatt is. Csak voltak dolgok, amelyekről az emberek nem beszéltek.
Diakónus: Ez volt az az idő, amikor a hip-hop ünnepi események szerintem a legmagasabbak voltak. Lil Jonhoz hasonlóan racsnis szar. Menjünk a klubba és ünnepeljük az életet. Ami nem volt rossz. De az albumunk egyfajta B-oldalként szolgált az egész zeneipar számára. Ez egy friss levegő lehelet volt, mert az egész zeneipar csak egy-egy oldal, egy-egy, egyedülálló, csengő, csacsogó volt. Olyan mélységgel érkezünk, amely megnyugtatja a lelket. Mint Kno mondta, nem mintha a bibliatanulmányból jöttünk volna ki a stúdióba. Legtöbbször egy sztriptízklubból jöttünk ki életünk ekkor. [Nevet] De még mindig tudtuk a rosszat és a rosszat, és élesen érzékeltük az időket, amelyekben éltünk. Még akkor is, ha Hip Hop ünnepi módban volt, tudtuk, hogy nem élheti így az életét a nap 24 órájában .
DX: Nektek már elkészült a koncepció, majd összeraktátok a darabokat? Vagy volt pár darabod, aztán ezekből a darabokból építetted fel a koncepciót?
Kno: Mindezek kombinációja. Hogyan működik a folyamatunk, kezdünk egy pár dallal, amelyek úgy érzik, mint a ház építésének fő tartógerendája, ez ad irányt. Néhány dolgot szigorúan azért írunk, hogy a lemez konceptuálisan oda kerüljön, ahova kell. Előfordul, hogy lesznek olyan dalok, amelyek a lemezt annyira illik a koncepcióhoz, de annyira dohosak, hogy nem használhatjuk őket. Ez egy kicsit minden. Ez nem olyan előítéletes. Nem feltétlenül ültünk le és írtunk ki egy mosodai listát azokról a dolgokról, amelyeket mondanunk vagy tennünk kellett, de mindig van csontvázunk. És ami működik, működik. Bármi sem, ezt nem tesszük.
hip -hop rap album megjelenési dátumai
DX: Sokan az album spirituális aspektusát evangéliumi mintákon keresztül, de nem feltétlenül a dalszövegeken keresztül használják. Nektek volt mindkettő. Kno, azt mondtad, hogy agnosztikus vagy, és Deacon egy prédikátor fia, igaz?
Natti: Nos, pogány vagyok. [Nevet] Diakon egy prédikátor fia, és Kno nem áll kapcsolatban, de én pogány vagyok.
Kno: Úgy gondolom, hogy ennek a csoportnak bármilyen más sminkje, és nem kapná meg a zenét, amelyet nyújtunk. Nem tudom, hogy tudod-e ezt, de én fehér vagyok, ők pedig nem. [Nevet] Sok különbség van bennünk, mint emberek, a háttértől a vallási dolgokig. Ha nem lennének ilyen egyedi élményeink, a zene egyszerűen nem lenne ugyanaz. Barátok vagyunk, tehát mindannyian különböző módon vagyunk egyformák, de a tapasztalataink nagyon különbözőek, és ezek a dolgok együtt egy nagyon specifikus zenét alkotnak, amelyet senki más nem tud igazán elkészíteni. Nem gondolok másra, aki elkészítheti ezt a lemezt. A kis testvér, talán abban az időben, áll hozzá a legközelebb. De a 9. Wonder nem olyan háztartásban nőtt fel, ahol egy kiégett hippi apuka volt egy halom pszichés rocklemezzel a gyűjteményében. Ez nem az ő tapasztalata volt, így produkciós szempontból amit kapsz tőle, az a lélekminta. A pontos hangzás, ami alapvetően a déli psych rock rap, nem tudom, hogy valaki más meg tudná-e csinálni a különbségek miatt.
Diakónus: Aztán Kno megtalálta az egyetlen két fekete embert, akik nem gondolták, hogy a pszicherock csak a fehér embereknek szól. [Nevet] Nem fogok hazudni, a pszn rock és a prog rock teljes ismeretét Kno-tól szereztem. De én és Natti annyira nyitott gondolkodásúak vagyunk, hogy az első naptól kezdve nekünk tetszett. Csak a jó, nagyszerű zenét szeretjük. Nem számított, hogy nem voltunk kitéve annak.
Natti: Emlékszem, hogy megdöbbentem a 80-as évekbeli csoportoktól, amelyeket Deacon nem ismert vagy nem hallott.
Diakónus: Még a 70-es évek is. Olyan csoportok, mint a Deep Purple. Nem tudtam, hogy nincs rohadt Deep Purple. Legalább hallottam Journey-ról, vagy Hall and Oates-ról. Nem is ismertem a csoportokat, hogy a Kno mintát vett.
Fotó: Kimondhatatlan zenei csoport
A déli rasszista, ember. A 21 éves én valószínűleg megcsinálnám Egy darab furcsa ma, mert nem mintha sok minden megváltozott tíz év alatt. Ha valami, akkor bizonyos szempontból rosszabb lehet. - Deák
DX: Amikor az America Loves Gangsters-t hallgattam, Donald Trump azonnal eszembe jutott.
Kno: Csak egy hete mondtuk. Arra gondoltunk, hogy szórakoztató módon elkészítünk egy akusztikus verziót, és olyanok voltunk, mint igen, Donald Trumpnak kellene szentelnünk.
Diakónus: Nem azért, hogy a saját kürtünket dudáljuk, de tudtuk, hogy próféták vagyunk. Minden történeti. Amerika mindaddig szeretni fogja a gengsztereket, amíg önpusztításra nem képes, így azok mindig érvényesek lesznek.
Natti: Ráadásul Amerika soha nem hagyja cserben a változás mértékét, de valójában egyáltalán nem változik. A szar annyira visszatér ebben az országban. Azt hittük, hogy túl vagyunk a múlton, amikor láttuk, hogy a kutyák megbetegednek a fekete emberekben, és a rendőrök azt csinálnak, amit akarnak, de most nézzen ránk. Van kameránk, és még mindig csinálják. Akkor még nem voltak kamerák.
Kno: Csak azt gondolom, hogy Amerikát arra építették, hogy „baszd meg, fantasztikus vagyok.” Amerika erről szól. Ki dobja le a teát egy hajóról? Ez kibaszott. Ez gengszter szar.
Diakónus: Ez olyan, mint az első terrorcselekmény, és meg is tettük. [Nevet]
DX: Mint mondta, az album dedikálás dél felé. Azóta mióta a dél felfogásáról beszél. Gondolod, hogy ez a felfogás megváltozott, vagy hogy ugyanaz maradt?
Diakónus: Azt hiszem, hogy az emberek megtanulták, hogy a rasszizmus nem kizárólag délre vonatkozik. Azt hiszem, ez már régóta megtévesztés. Ha menekülsz dél felől, akkor biztonságban vagy a rasszizmustól. Ez soha nem lehet hamisabb.
Natti: Azt hiszem, egyre több baloldali ember kezd rájönni, hé, lehet, hogy én is kissé rasszista vagyok.
Kno: Az internet megjelenése kisebbé tette a világot, ahol igen, a déli rap és a déli érzékenység és kultúra terén még mindig erősödnek a sztereotípiák. Ezen sztereotípiák egy része felbátorodik, de a nagyobb kép az, hogy az internet és mindenki, akinek kamerája van a telefonján, a világ sokkal kisebb lett. Dél elég rossz, de mindenhol rossz lehet. Csak nem figyeltünk rá.
Diakónus: Ferguson valójában nem a déli, hanem a Középnyugati. Eric Garner, ez New York. A szar mindenhol előfordul.
DX: Mindannyian egyetértettek abban, hogy ez az album változtatott meg mindent. Mikor jött rá, hogy van valami különleges?
Diakónus: A felvétel közben két pillanat állt előttem, hogy tudassam velem, hogy valóban valamihez tartunk. Az egyik az volt, amikor Natti elejtette versét az Amerika szereti a gengsztereket. És amikor elkészült a Semmit adni. Azt hiszem, eredetileg ez volt egy olyan ütem, amelyet a Kno a Kool G Rap-nak vagy valakinek készített. Éppen eljutottunk oda, hogy a Kno még ilyen típusú kéréseket is kapott, hogy nagyobb művészek számára nyújtson be ütemeket. Amikor úgy döntöttünk, hogy ebből mi magunk készítünk egy dalt, akkor számomra elkészült, hogy ez nem hasonlít semmihez, amit valaha is tettünk.
A jó zene nyer, ez a mottónk. Arra gondoltam, ember, az emberek utálhatják ezt, amint ez leesik. De három év múlva imádni fogják ezt a szart. Amikor leesett, az embereknek ez gyorsabban tetszett, mint azt elképzeltük. Azt hittük, rajongóink eleinte utálni fogják. Amikor Outkast leesett Speakerboxxx / A szerelem alatt , sok időbe telt, mire rajongóként kedveltem a The Love Below-t. Így éreztem a lemezünket. Nem mintha gyémántba és szarba mennénk, de fogalmilag ez olyan gyors változás volt. De hittem benne, főleg e két pillanat miatt.
Natti: Számomra az volt, amikor eljutottunk Európába, és láttam ezeket az embereket. Az angol nem is az első nyelved, de szereted és érzed ezt az albumot. Valahogy rávilágított a dolgokra a mi szemszögünkből, főleg nekem és Deaconnak, sőt Kno-nak is. Sokáig úgy éreztem, hogy Amerikában a fekete embereket ok nélkül őrültnek festik a világ többi részébe. Mi a bajuk? Miért nem tudják összehozni? Amikor belekezd a történelembe és a déli általános érzésekbe, és azokba a dolgokba, amelyek az ember életében találkoznak, amelyek annyira idegenek egy másik országban élőktől, és még mindig érezték. Azt hittem, ez egy különleges album lehet.
Fotó: Kimondhatatlan zenei csoport
Egy darab furcsa jelenleg elérhető az iTunes-on Az L.A. Underground jóvoltából a 10 éves jubileumi kiadás csomagok elérhetők a csoporton hivatalos honlapján .
Kanye West csukja be a francba
